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论弘一大师的弘律志行及其僧范律行
作者：陈永革
弘一大师在出家之初，即决定以从事著述为终生职志。具体言之，弘一大师所从事的著述对象，即专志于中国律学元典的研究阐释，弘阐佛教律学。这可说是弘一在其修学生涯中所认同的一大重要弘化内容，并与精修念佛三昧、往生净土相互兼行。弘一对弘阐律学的认同，首先体现为对律学元典中佛教僧戒规条进行细致入微的详尽疏理，其后则演进为对道宣律师所开宗立派的南山律...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15191656201.html
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论太虚大师人间佛教理论的反思性
浙江省社会科学院哲学所 陈永革
引论：从印顺法师对太虚大师的评价谈起
太虚大师思想主题的博杂与思考领域的宽泛，在20世纪中国佛教界中，几无出其右者。对此，印顺在其主持编撰的《太虚大师年谱》中，尝作出总结性地评价说：“以大师为近代佛教唯一大师，早年献身革命，中年弘教利群，晚年复翊赞抗建：体真用俗，关涉至多。”从其理论特征上看...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20533563007.html
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论太虚大师与民国宁波佛教
陈永革
讨论民国佛教复兴运动，必然离不开太虚(1889—1947)这位新佛教改进运动的僧人领袖。太虚受比丘戒于宁波天童寺，其授戒大和尚即中华佛教总会首任会长八指头陀寄禅敬安(1851—1913)。其后又在宁波天童寺、永丰寺接受系统而全面的中国佛教传统丛林教育，而其佛教改进运动的理论构架则萌发于普陀山，并曾在宁波观宗寺、观音寺着手进行...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430466323.html
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巨赞法师“新佛教运动”思想述评
作者：陈永革
来源：巨赞大师诞辰百年学术研讨会论文
巨赞法师(1908-1984)是20世纪中国佛教的一位佛学造诣精湛、思维活跃、见解精辟的佛教活动家。作为佛教界的爱国主义者，他追随太虚法师（1890-1947），致力于倡导“新佛教运动”，更使法师赢得了“现代新佛学”奠基人的...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453566490.html
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论晋水净源与北宋的华严中兴
浙江省社会科学院 陈永革
内容提要： 自唐代圭峰宗密(780—841)至宋代晋水净源(1011一1088)，中国华严宗的传承世系得以相对明确的保持，这成为宋代华严中兴确保其历史正统性的重要依据。本文初步探讨了净源的华严学阐释与宋代华严中兴的关系，指出不同于宋代华严中兴的先导者长水子璇(一作子璇，965一1038)对于宗密华严思想的再...
陈永革
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html
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佛陀遗训修学“当以戒为师”。佛门律学繁复，需要精专的研学方可通达。具体地说，为了便于僧人依律修持，必须对止持、作持二方面的戒行规条内容进行完整而准确的分疏。正基于此，弘一大师深...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283351819.html
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二、文字禅之再唱
在中国禅思想史上，所谓文字禅，并非指一种禅学宗派或流派，而是佛教用以指涉禅道修证的方法或形式，即藉文字言述而明心见性、证达禅境的途径。文字禅始行于宋代。作为对祖师禅法&ldqu...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15001755585.html
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试论杨文会佛教净土观的内容及其特征（一） 作者：杨彪、陈永革
“居士奋起末法苍茫、宗风歇绝之会，以身任道，论师、法将、藏主、经坊、四事勇兼，毕生不倦，精诚旁薄。” 此为《杨仁山居士塔铭》上记述杨仁山之佛教功业语，可谓其一生之写照。 杨文会作为清末最著名的宗教活动家，刻印佛经、兴办僧学、收集散失典籍，其贡献已为世人所共识。但对杨文会的佛学思想多语焉不详，梁启超在《清代学术概论》中...
杨彪、陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093167846.html
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试论杨文会佛教净土观的内容及其特征（二） 作者：杨彪、陈永革
（续前） 四、以经为宗，批驳真宗 杨文会对日本净土真宗的批判是其净土思想的重要内容，其净土思想在和日本真宗的交涉中得到彰显。 在日本平安后期，比睿山的一些学僧首倡净土信仰，对社会影响很大。后源信著《往生要集》，对净土经典和中国僧人的净土著作作了分类摘编和评述，提出以观想见佛为重点，同时提倡口称念佛的净土理论。日本...
杨彪、陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093267847.html
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关于“儒、佛、道三教关系”的再认识 李承贵，杨海文，白欲晓，陈永革 [福州]福建论坛，2005年第6期 44-57页 ------------------------------------...； 白欲晓，哲学博士，南京大学哲学系副教授； 陈永革，哲学博士，浙江省社会科学院哲学所研究员。 【编 者 按】儒、佛、道三教关系是中国思想文化史中的重大课题，然而也是一项聚讼不已的课题。就目前的...
李承贵，杨海文，白欲晓，陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302952028.html